艺术的功能和价值不仅仅是抒情表意和感官愉悦，更需要探讨的是艺术中感知调用的有效方法，艺术是通过感知的合理调用改变人，甚至改变世界。这是和哲学理性与生活经验截然不同的操作系统。

艺术感知是触类旁通的，而非“术业有专攻”，人虽有五感，但是人在调动感知的时候，从来不会孤立的使用一个感官。艺术其实同样，虽然我们有通过五感对艺术进行类别分类，而艺术的实际感知也都要充分调动感知的协调。

洞箫吹奏，是以听觉为侧重，但是可以描绘画面，感受风吹过山头的触觉感知，感受泉水汩汩流过山涧。箫所调动的是一种线条的流动感，箫音是人的呼气与箫产生共振的柱状气流，其声音也有了线的视觉通感，和书法的线条非常接近。

箫音墨线：箫的长音与书法线条

箫是用生命的表征——呼吸，转换成了线条的视觉感，而书法则是以线条的视觉涌动，转成了具有生命力的音符。箫的基本功是长音，是在绵长的音符中锤炼自己的精准和稳定，气息的稳定转化为内心的平静，充满了生机和动能。

而发掘线条的魅力，是中国书法最具个性的特色。书法在线条的粗细，浓淡，律动中表达更多的信息。如果是多笔重复，把线条割裂，不能一贯到底，就失去韵味。如果是照着草稿按图索骥，就失去自然。追求自然韵味，不是放下复杂就能达到的，简单的表达，才最难，因为简单意味着精准。

书法的线条涌动，在汉字符号的框架内随遇平衡，变换风格，如同箫的吹奏，线不是死的，而是有原则的灵活，螺旋变换，直抵人心。由点成线，由线而成面，成体，进而构建了一个立体的系统。有生机则产生力，这点和武术也非常类似。

艺术往往取自然之象，蛇鸟之争，寓意深厚，线条呼应，如同笔势，也如箫音的指法转换。“不丢不顶，引进落空”，线与气息贯通而不僵硬，张三丰得之奥妙，悟太极拳。“长桥逼身破，直来曲中取”线有长短，音有强弱，以短制长，严詠春得之窍要，悟詠春拳。

箫色线质：箫的音色与线条质量

箫音若只有长音的控制，而无声音的质量，则气息无法贯通自然。而书法的线条质量则是更关键的，书法是以线条造型，即使结构再好，线条若质量不佳，也难称佳作。

洞箫的音色“淳厚清雅，中正安舒”，这是它声音的本质，在此基础上的“用”方能“从心所欲不逾矩”，不论吹奏什么情绪，其音色始终不离中和之旨。音的形状是线性的圆柱，力不初尖，形不破体，书法的线条也是如此，脱离线条的中和范畴，即是失控。

书法的线条不论如何变化，其核心都是“中锋用笔”中锋并非是笔尖朝向的问题，而是在纵向要有核心力量，每条线“如锥画沙”，有深入的内劲。箫的音色也要有这种核心力量，内紧而外松，意紧而形松。

中和是书法线条和洞箫音色最核心的本质要求，不同的情绪，不同的思维，不同的旋律都是在此之上的变化，随着不同的状态而构建动态平衡。

所以，中和并非静态的死板，而是要顺中而委之，道家中派李道纯在他的《中和集》中说

身、心、世、事，谓之四缘。一切世人皆为萦绊，惟委顺者能应之，常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。

顺并非委曲求全，而是洞察生命规律，衍生生活规则。以生活应生命之理，不论吹箫写字，都是人生体悟的课程。

文/高天晨