明暗尺八是明暗寺所传。但是普化尺八的范畴更大，包括明暗寺、金刚山慈上寺、滨松普大寺等等

 

明暗寺代表全部。四居士传过来在兴国寺落脚。后兴国寺专心参禅打坐，基本上放弃了吹奏。然后吹禅佛教会转移到京都明暗寺。明暗这个名字不是吹禅尺八中某个流派的意思。是吹禅佛教会。一些不愿意纳入这个提议的人自立门户才叫普化。这个名字实则超出尺八的范畴了。因为尺八是为了那首明暗禅诗而吹。扯普化这个大旗是假大空。整个日本明暗尺八传承就在塚本老师这里。其他的全部是建立在现代琴古流的基础之上。这一点塚本老师也讲过。明暗寺有资料。日本总是有资料文献。但是没有吹禅老师。

 

樋口对山，出身于西园流，也和一闲流、琴古流二代荒木古童学习过，后重新整理明暗32本曲，被称为新明暗寺派。而明暗寺原有的传承改名为真法流。在古代全盛时期，全日本有十六个宗派寺院。在外地，回头找资料详细讨论一下.

 

流派之间是理念不符，看事情的角度没法统一，不相容，才分开成不同流派的。

 

从明暗流内部看问题。从琴古流内部看。本就不一样。而人世间的东西纷纷扰扰。扯不清楚。一个事情，在两个人看来就有不一样的解释。何必呢。这是流派划分的作用。

 

比如按照这个句式 我说贵风会 琴古流 如何云云  （总能说两句 ） 你会觉得我闲的蛋疼不。

所以涉及到流派上的就停止。其他的随便讨论  不然没个尽头的。 

到头来会得出一个结论：难怪要分流派。真是有道理——这又回到最初。一个循环。 古代的日本人估计也是学习 争论分派 然后沉寂下来。。。