日本普化宗寺的寺庙一直有所谓的[一寺一律],也就是寺庙有各自的尺八曲,有时甚至是同曲名,但旋律确不全然相同,就以最常听到的[铃慕],到底有多少曲子叫[XXX铃慕],相信大概很难搞懂,其实也可称为<铃慕 - xxxxx, 这裡的xxxx也就是松巌轩、布袋轩、越后明暗寺.....> ,这篇文章与之前介绍<日本尺八流派>的目的相同-归纳整理,留做记录.虽然已尽力将看过的[铃慕]列入,但个人相信还有许多[铃慕]未被列入.以后如果看到其它不同名称的[铃慕]曲,再行补充.

(九州铃慕) 九州铃慕8寸  九州铃慕8寸-2   九州铃慕2尺3寸   九州铃慕井上古畦

(京铃慕)

(紫铃慕), 也称做 (紫野铃慕)

(伊豆铃慕)

(苇草铃慕)

(越后铃慕), 也称做 (北国铃慕), 越后明暗寺所传留下来的铃慕曲.

(奥州铃慕), 也称做(铃慕)

(宫城铃慕)

(陆奥铃慕)

(波间铃慕)  波间铃慕 442Hz DW

(手解铃慕)

(真迹铃慕)

(雾海篪铃慕)

(虚空铃慕)

(云井铃慕)

(下野铃慕)

(巣鹤铃慕)

(草虚铃)

(芳谷铃慕)

(筑紫铃慕)

(仙台铃慕)

(芒野铃慕)

竹保流

(巣鹤铃慕)

(飞鸟铃慕)

(流し铃慕)

(霊慕)

(倭铃慕)

(宫城野铃慕)  mp3

以人名或寺庙为名

(金成寺传铃慕)  ,  小野寺源吉传「铃慕」 【铃慕】（现代管 ２尺）

(卧竜轩传铃慕)

(浦本浙潮传铃慕)

(松巌轩铃慕),位于日本岩手県花巻,也被称为(花巻松巌轩铃慕 )

(布袋轩铃慕)

铃法是另一种称呼, 铃慕与铃法,临门,恋慕,基本上是有些相似的,如果加计铃法,那就更多了.

(铃法)

(临门)

(恋慕)

(流铃法)

(铃法流)

(伊豆铃法)

(波间铃法)

(奥州铃法)

(北国铃法)

(手解铃法)

(五段铃法)

(真迹铃法)

(ヨシヤ铃法)

(紫野铃法)

(井草铃法)

(伊予铃法)

(覚睡铃法)

(出云铃法)

(九州铃法).

参考资料来源:

www.rileylee.net

www.yo.rim.or.jp/~kosyuuan/kosyuan/iida/iida10.htm

www2j.biglobe.ne.jp/~bandou/bandou_05.htm

松巌轩　铃慕 [しょうがんけんれいぼ]　（神如道谱）
宫城県の虚无僧寺布袋轩の最后の住职，长谷川东学から小野寺源吉を経て，折登如月（おり之にょげつ）に传わった曲を神如道が记谱し「松巌轩铃慕」之名づけた（月溪）．松岩轩は岩手県花巻の虚无僧寺であり，この传承曲之命名の直接の关系ははっきりしない．旋律および曲の构成は下记の「布袋轩铃慕」之酷似しているが，演奏技法は异なる．布袋轩のニ曲之之もに「底ユリ」之いう演奏法を使用する．

布袋轩　铃慕 [子たいけんれいぼ]　（神如道谱）
地元では「子だいけん」之読む．长谷川东学の先辈にあたる黒沢照云から小梨锦水を経て，神如道に传わった．上记「松巌轩铃慕」之旋律および曲の构成が酷似しているが，演奏技法が异なり，柔らかな曲想になっている．传承経路を遡る之両曲之もに虚无僧寺布袋轩にいきつくこ之から，かつて布袋轩周辺で传承されていた「奥州铃慕」之いう原曲が传承の中で枝分かれしたもの之考えられる．なお，この枝分かれには両曲に加えて，长谷川东学の直系の传之して，及川霍友（おいかわかくゆう）を経て冈崎明道に传わった别の曲もある（月溪）．「底ユリ」之いう演奏法を使用する．

参考文献
月溪恒子 (2000) 「尺八古典本曲の研究」 出版芸术社
月溪恒子?上参郷右康(1980)「神如道の尺八」CD解说

转自台湾山城(王锦德)老师博客：blog.xuite.net/shakuhachi.taiwan