南洞箫源流与各式洞箫之比较１．源流东周列国志中有篇关于洞箫的典故：『箫史弄玉』，记载箫是伏羲氏所创，当时是为多管无底排箫，后经改良成单支之尺八箫，节录如下： ...昔伏义氏，编竹为箫，其形参差，以象凤翼，其声和美，以象凤鸣。

大者谓之『雅箫』，编二十三管，长尺有四寸；小者谓之『颂箫』，编十六管，长尺有二寸。总谓之箫管。其无底者，谓之『洞箫』。其后黄帝使伶伦伐竹于昆豁，製为笛，横七孔，吹之，亦象凤鸣，其形甚简。后人厌箫管之繁，专用一管而竖吹之。又以长者名箫，短者名管。今之箫，非古之箫矣。」穆公曰：「卿吹箫，何以能致珍禽也？」史又对曰：「箫製虽减，其声不变，作者以象凤鸣，凤乃百鸟之王，故皆闻凤声而翔集也。昔舜作箫韵之乐，凤凰应声而来仪。凤且可致，况他鸟乎？」 南管箫素来有凤箫之称，可能也因此文而来。在王耀华、刘春曙著【福建南音初探】中提到，南音洞箫即是中国唐宋遗存的一种称为尺八的竹管乐器，尺八在盛唐时期的乐制汉宫廷燕乐裡，是一种十分重要的管类乐器。

据日本足立佳隆在【日本之音】尺八名演集中提到，尺八是日本独得的唯一竹管乐器，在七世纪半左右（唐朝），由中国大陆经朝鲜传到日本，由发祥地中国的律管标准，一尺八寸长（约54公分）为名。文中认为中国尺八在十四世纪中叶时失传。在日本则是使用于雅乐中，流行于十二世纪末的平安朝代末。后来在十三世纪的鎌仓时代，来自宋朝的法灯国师将宋尺八再传到日本，流行于普化宗的虚无僧修行中。

被普遍认为在宋朝以后失传的尺八箫，原来保存、流传于南管中而鲜为人知，而南管洞箫更保留了古尺八的原始风貌。

一尺八寸之源根据日本正仓院所珍藏的唐朝“雄乐尺八”尺寸（长约35-40公分）推断可能是依唐小（律）尺所作之尺八，但流传至今之日本尺八及南管洞箫，却与之不同，两种同样接近于唐大尺（鲁班尺）规格（约54公分）。通用于古代度量衡中的『鲁班尺』。

据《续通考‧乐考‧度量衡》载：「商尺者即今木匠所用曲尺，盖自鲁般传至于唐，唐人之大尺，由唐至今用之，名约今尺，又名营造尺，古谓之车工尺」；又【辞海】中：旧营造库平制，十寸为一尺，十尺为一丈，一尺合标准制0.32公尺。与普遍使用于台湾民间的“台尺”（30.3公分）相近。再以古音律中，「音律之始，黄锺之长九寸」推论，假设黄锺发音阶近今之ｄ音时（见【中国音乐史纲】），九寸应该是接近唐大尺之九寸，若以小尺之九寸则音高将高出很多。

因此可以推论音律之尺寸根据古人常用之“鲁班尺”，也是现今“台尺”之源。采黄钟之长的两倍，低黄钟八度音，做为洞箫之筒音，应该是尺八的由来。