爱屋及乌是一件很习以为常的事，我想多数尺八爱好者都是这样的过程。爱上尺八的声音，后爱上尺八的外形。尺八独有的宽广秀美的音色有摄人魂魄的力量。同时尺八唯美的造型也是美不胜收。但很多初次看到尺八的箫友心理反差可能会比较大，这么宽广辽阔的声音是从带根带竹头的弯尺八发出，跟中国洞箫那种纤细文雅素素的人文气息大不相同。
尤其日本尺八制管黄金的近几十年，竹仙系、玉水系尺八大工坊以及制作者的崛起，把尺八的外观工艺升华到艺术高度。

精致的歌口，通透的漆艺，壮硕的根部，都是尺八的魅力所在。然而一个问题一直萦绕，尺八为什么选择竹子的根部？我们都见过6世纪从中国传到日本的尺八，现在正仓院中有中国的唐代尺八，外观有很大不同。

唐代尺八有6个指孔，比较细，没有竹根。那为什么现在的尺八有竹根呢？这个问题迷一样一直存在着。

有很多传言说由于很多武士加入尺八的修炼，武士间偶尔用尺八当武器，所以用竹根来打斗更有力量，我刚开始学习尺八的时候也听过这个说法，不过后来随着学习的深入，我坚信这个说法是错误的，这不符合尺八的精神。在普化宗的传承中，尺八是乐器，同时也是法器，如果因为打斗的需要而改变尺八的形制，实属本末倒置。批注，武士用带根尺八做武器的这个说法站得住脚，尺八只是一个器物，怎么使用在于人，然而，武士在日本是非常被推崇的有很高的社会地位，其影响力当然不可小觑。

（日本武士把尺八当做 日本刀）

（日本武士吹奏尺八）

根据日本的文献记录，这乐器的原型应该诞生在古代的中亚波斯，从丝绸之路传到中国，类似用竹子制造的洞箫，唐朝时取名为尺八，随着雅乐同时从中国古代传到了日本。此后，逐渐淡薄与雅乐的关系，后来诞生了可以独奏的乐器一節切，再后来的普化尺八（地无尺八）交集了禅学的思想，到江户后期出现了尺八和日本箏、三弦的合奏音乐形式，叫做“三曲”，为了得到合奏的音量和音程，尺八演奏者对内径改造设计设，产生了地涂管，后来加入西方的音准调率观念，横山胜也的时代诞生了“现代管”直到现在为止。《尺八现代律管开始时间》

在我们可考证的有根部的尺八应该是普化尺八（地无尺八）的时代才有出现，在普化尺八之前还出现过三节切，三节切应该是一节切发展的产物。一节切只有一个半的8度，音域也很窄，基本集中在高音部分，发展成三节切以后可以表现3个8度的音乐，用途得到明显的改善。

（日本武士持握尺八图）

虽然一节切、三节切和现在的尺八都属于不同的系统，但基本是一个枝干上的叶子，同源。以说三节切是一个伟大的进化，然而有根部的尺八就是又一次伟大的改革了。从管乐声音震动学的理论来说，管子的内壁由大到小的变化，可以形成3级8度的完美共振，保证跨8度音阶的音准不会高度偏移。而竹子的根部，外表是越来越粗，内部却是越来越细的，只要简单的加工可以形成完美的共振曲线，我想这才是尺八为什么选择竹子的根部的真实目的。当然从普化尺八（地无尺八）到地涂管的进化让音准音色都变的更加完美。不断进化才是人类进步的本质。尺八的发展衍化也是不断的适应这个时代的审美和需求。链接更多日本衍化《古典尺八到现代尺八音乐的发展演化》。

本文转自尺八部落群