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2018
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尺八箫:闲聊仿宋尺八箫与日本尺八(shakuhachi)

现代尺八在国际上受到越来越多的关注。尺八虽起源于中国,但从南宋以后一直被日本人传承和发展,20世纪以后,也是通过日本传播到世界其他国家和地区,而在它的故乡中国,已经几乎被遗忘了,国际研究领域也习惯性的把尺八称为"shakuhachi"(日语:しゃくはち, 罗马音:syakuhachi),把尺八归为日本的民族乐器。
现代尺八既然是日本的民族乐器,就不存在把尺八还给中国,就不存在尺八回归中国。妥当一些的说法,应当是把现代尺八尺八这种日本的民族乐器传入中国。
日本人传得很努力,中国不少人学得很认真,形势大好。不过,有些人把接受日本人传入尺八当作传承中国宋代尺八混为一谈,这就不值得评说了。
曰本现什尺八传入走他的一条道。中国不参加被传入的众人学吹尺八完全可走另一条道。互不相扰,安全礼让。
中国人吹仿宋尺八箫,应当走吹线条式旋律,吹以民歌为依托的华人民族歌曲的路。



尺八在宋元时代失传,一个重要原因,很可能是忽略了尺八吹旋律歌曲。现存的宋尺八曲《虚钤》,里面的旋律成份已相当谈然。
民歌民乐植根于民,植根于人生存的山水江湖。有山就有山歌,有水就有鱼歌,有酒就有酒歌,有茶就有茶歌,有男有女就有情歌……。《乐记》中说: “凡音者生人心者也, ······· 诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐器从之。”中国人拿起竹管乐器当然应吹奏旋律音乐。
演唱华语歌曲与日语歌曲,韵味是不一样的。台湾华语填词翻唱的曰本歌很多,听了就知道。例如:北国之春------我衷心的谢谢你,竹田子守呗------祈祷。
中国人----中国人做的仿宋尺八箫----中国的民族歌曲,这条路子更让人感到熟络与便捷。
吹仿宋尺八箫,应认同与笛、箫同源。笛箫音乐,生生不息,人才辈出,资源丰富。仿宋尺八箫与笛、箫的适度融通,是一条很好的路径。
吹仿宋尺八箫,吹中国人熟悉的旋律,才有广泛的群众基础。吹的人多了,就能吹出一条康庄大道。
 

附录
适合吹尺八的经典民歌(精选版)
《茉莉花》江苏民歌
《彩云追月》广东音乐
《新疆好(我们新疆好地方)》新疆民歌
《黄河水车》 兰州民歌
《敖包相会》 蒙古族民歌
《崖畔上开花 》 陕北民歌
《山歌好比春江水 》 广西民歌
《美丽的草原我的家 》蒙古族民歌
《蓝色的的蒙古高原 》蒙古族民歌
《天堂 》蒙古族民歌
《绿岛小夜曲》台湾民歌
《牧歌》蒙古族民歌
《小河淌水》云南民歌
《嘎达梅林》蒙古族民歌
《康定情歌》四川民歌
《在那遥远的地方》青海民歌
《大坂城的姑娘》维吾尔族民歌
《采茶扑蝶》福建民歌
《沂蒙山小调》山东民歌
《小白菜》河北民歌
《好花红》黔南惠水布依族民歌
《二泉映月》无锡小调
《赶牲灵》陕北民歌
《长城谣》北方民歌
《天路》藏族民歌
《送别》骊歌经典
《月夜》蒙古民歌
《北国之春》日本民谣
《竹田子守呗》日本民谣
《友谊地久天长》苏格兰民歌
《斯卡布罗集市》英格兰民歌
《草原蒙古人家》蒙古民歌

 

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