随着明治4年的廃仏毁釈(神佛分离令)，普化宗解体。明治21年，樋口对山从各流派学习并整理了古典本曲，制定了三十二曲，作为尺八指南进行指导，在这期间被称为明暗对山派。不过，樋口对山、小林紫山等人从来没有这样自称过。另外过去的出版物(邦乐用语词典等学术文献和各种cd等)中,“明暗对山流，明暗对山派”可以互称,但在目前,“明暗对山派”和“明暗对山流”是不同的系统。后来樋口对山被追赠为第35世见首，之后便一直传承至今。现在的正殿于昭和44年落成。在演奏上使用无任何特殊技法的楔吹。在过去，不仅仅是1尺8寸，1尺9寸和2尺等也被使用，不过，在小泉止山之后只使用1尺8寸管。樋口在对山的交流中，和明暗真法流的胜浦正山、琴古流的荒木竹翁、川濑顺辅(竹友翁)、都山流的初代中尾都山等众多名人都有交往。

明暗真义：虚无吹断，吹无韵之声，听无韵之韵。

【明暗对山中其他的门派或集团】
●九州明暗
·明暗露月派(九州明暗,津野田露月,使用フホウエ旧式明暗谱)
·明暗流尺八一朝轩(矶让山，目前独立成为一流派)
●四国明暗(明珍山、芳村宗心宗)
·忘竹会
●明暗无竹派(谷北无竹)
·明暗对山流(冢竹甫)
·古典尺八研究会
●明暗止山派
●明暗谷派(谷狂竹，和对山派有微妙的不同)
·西村虚空(使用2尺6寸左右的巨管，目前独立成为一流派）
●兴国寺普化尺八道场法灯会
【本源传承】
35世=樋口对山(鱼月)1856年~ 1914年
第36世=小林紫山1877年- 1938年
(除世)=明珍宗山(宗敏)
第37世:谷北无竹(琅庵，无竹山人)1878~1957年
第38世=小泉止山(了庵)
第39世=福本闲斋(虚庵)
40世=芳村宗心(普庵)
41世=児岛一威武(抱庵)
42世=酒井玄心(清庵)
【明暗对山尺八传世曲】
樋口对山学习了普大寺系(西园流)、九州系(一朝轩，其他)、琴古流等诸流派的本曲，并且经过整理。全三十二曲。
調子（本手調子）
一二三調　
鉢返し曲　
瀧落曲　
三谷曲　
九州鈴慕
志図ノ曲　
善哉曲　
奥州流し　
打波の曲（打鼓曲）　
秋田菅垣（秋田曲）
門開喜（門開曲）　
轉菅垣　
吾妻曲　
肥後左司（筑紫鈴慕）　
恋慕流し
深夜ノ曲　
巣鶴（古伝巣鶴）　
雲井獅子（雲井曲）　
陸奥鈴慕　
虚鈴
虚空上巻　
虚空下巻（虎嘯虚空、後虚空）
虚鐸（鳳鐸）
霧海ヂ
阿字（阿字曲）　
曙調（黄鐘調）　
鹿の遠音　
鶴の巣籠　
栄獅子
鳳叫虚空　
龍吟虚空
【追加曲 】
大和調子
鈴慕
飛鳥鈴慕
義経鈴慕
神保三谷
除此之外，外曲谱(三曲的乐谱)也留在樋口对山亲笔谱中，可见当时人们对这类曲子的需求。不过，樋口对山在从名古屋搬到京都之初，与三曲的演奏者们不和，而以本曲为目标，今天，明暗吹本曲以外的曲子几乎没听说过，明暗对山的三曲的合奏现在几乎没有。另外还有不是正式被传承下来的泷落的反调子版本，据说叫做樱落。
【曲目来源】
西园流(普大寺系):
本手调子(本手调)、志图之曲(志津之曲)、泷落曲(泷落之曲)、三谷曲(三谷)、
琴菅垣、秋田曲、虚铃、雾海、虚空、虎啸虚空、鹤巢笼
琴古流:
一二三调、钵返曲、鹿之远音、龙吟虚空、巢鹤慕、荣狮子
九州系(一朝轩、宫川等):
九州铃慕(萨慈)、阿字(萨慈)、筑紫铃慕(萨慈)、云井狮子(云井狮子)、
吾妻曲(吾妻狮子)
奥州系:
奥州流(原曲不明)、陆奥铃慕(原曲不明)、打波曲(原曲不明)、
其他·不明:
深夜曲(原曲不明，可能是三谷菅垣)、恋慕流、曙调、凤叫虚空、善哉曲、门开曲
对山作品:
虚铎(由虚铃、雾海、虚空编曲)

附明暗对山流指法

摘自尺八吧论坛