以下参考图片翻拍自日本邦乐杂志.

容山铭尺八在东京市区内,离地铁只有2-3分钟,非常方便.引地容山先生,感觉上相当诚恳,到日本,可以安排时间拜访,尺八数量还蛮齐全,值得参观拜访.

 民谣尺八演奏家,制管师. 尺八较适合现代曲,名谣,演歌,尺八价格较其它制管师作品便宜许多.  日本最大,最具规模的二手尺八店,藏量丰富,店内有许多珍贵尺八,几乎各种尺寸都很齐全,价格从几万日币到60-70万日币都有,由东京池袋到东口站约40分钟,就在车站出口,不用按图索骥,相当方便,对喜欢尺八的朋友而言,到日本,安排时间拜访,应该可以很有收获.老板是"石田昭南"(ISHIDA SHONAN),相当诚恳热心.

本曲用尺八 尺八真的有分本曲用, 名谣,演歌用的分别吗??

有,其实往下再细分,个人觉得还分成不同流派使用不同尺八. 也就是不同师承建议使用不同製管师的尺八.但为什麽??会不会太夸张了点?? 以下说明纯以个人使用尺八的感觉而言,因年资,经验不足,论述或有未尽完善之处,还望见谅. 或许会有许多尺八朋友持不同意见立场,所以看看即可.

如果学生问起,一般尺八老师会推荐不同製管师的作品,甚至大部份老师也提供代购服务.自己去买有时价格比请老师代购还贵,这部份倒是比较容易想像.一般从定製到交货期间,除非有库存,大概为4-12月不等.除非有特殊需求,如特殊孔位要求,一般而言并不收取定金,交货满意后付款.因了解有限,仅能就目前所瞭解部份约略说明.

尺八老师配合(或推荐)的製管师,如下所列.(参考,未必正确)

青木铃慕   ==  小林一城 (一城铭)

山本邦山   ==  永广真山 (真山铭)

横山胜也   ==  胜也铭 (三浦龙亩, Tom Dever )

田嶋直士   ==  竹勇铭 (冈寺竹勇)

三桥贵风   ==  梵竹铭 (星 梵竹), (目前配合製管师不详)

善养寺惠介 == 泉州铭 (三塚幸彦)

仓桥 义雄  ==  一城铭(小林一城)

宫田耕八朗 == 露秋铭(西田露秋-已退休),(目前配合製管师不详)

Dr. Riley Lee == 山口箐山(秋月铭)

John. Kaizan. Neptune(海山) == 海山,空节铭(Monty H. Levenson.)

菅原久仁义 == 三浦龙亩(龙亩铭),尾崎沢山(沢山铭),林铃麟（壮林铭),小林一城 (一城铭),诚和铭(坂田诚山),中村俊一（诹访铭).

酒井松道(竹保流三代宗家) == 玉水铭(河野玉水)

为何会有如此搭配方式,就个人所了解,除部份商业考量外,最主要是与其配合的制管师是否能"调出"教授尺八老师所要的尺八音色与特殊的音乐效能,效果.每一位著名演奏家对音色,效能的要求不尽然相同,并不是每一把尺八都适用,因此会有像是"御用製管师"的产生,个人感觉这是良性的循环.

一般而言,不会有老师要求学生一定要使用那个制管师做的尺八.大部份的情况是,学生在学习过程中,发现手上尺八在音色,效能上达不到自己的要求,而有了更换尺八的想法.

更深入的解释则是,会向特定老师学习尺八的重要原因就如之前有提过,其一即为对老师的吹奏方式,乐曲演绎方式,所表现的尺八音色有所认同,所以学习时的重要目标当然希望自己也能有如同老师一般的表现方式,这时音色的差异就是面对面学习时最容易感觉到的,再者自己使用尺八的效能差异也会在学习的过程中如抽丝剥茧般一一显露出来.

尺八效能差异之处,在学习不同曲目时会渐次瞭解自己尺八的优点与不足之处,明白的说,就是在同一指法确有完全不同的音高音准,音色与音量的表现,在吹奏本曲时最容易体会. 这些差异会造成吹奏时,指法变换时的不便利性,指法变化的快慢倒在其次,可以随著时间持续进步,但当有些音色,音量,尺八效果无法正常表现时,多少会有挫折感产生,特别是当你有机会使用其他尺八,而这些尺八可以轻鬆达到你要的音色,音量,效果时感触会更深,无可避免的,这时你会想去瞭解并解决这部份的差距,让自己学习之旅不会因外在音素-尺八而有所耽搁.更换尺八的念头于焉产生.

再回到老师与制管师的部份, 因调校过程常需频繁接触,试吹.....等便利性考量,往往制管师常常会是尺八老师的门生之一. 另一种情形则是制管师希望自己的尺八可以吹出著名演奏家的音色,而向演奏家学习吹奏,水到渠成,因此成为专属的制管师. 一般而言,製制管师因就近的学习与专属制管的配合,製制作的技术常因老师对尺八音色效能细节上的要求,而有很大的提升，有点像是"鱼帮水,水帮鱼",尺八老师有专属制管师倾全力的配合, 制管师也因老师而更具知名度. 这种例子在日本现代尺八的发展过程中俯首皆是.如青木铃慕&小林一城 ,横山胜也 &三浦龙亩&Tom Dever,田嶋直士&冈寺竹勇,三桥贵风&星梵竹。

当然,还有许多的著名演奏家有其配合的制管师,但因自己不是太确定,为免造成错误,引起不必要的误会,所以先省略.

以下就所了解约略介绍:

如年轻一代知名演习家 - 藤原道山,就其出版的6片CD来看,使用于CD录音的部份,现代曲以永广真山的尺八为主,与其老师山本邦山相似,古曲长管部份,从CD上看,除真山的尺八管外,几乎都是龙亩铭(三浦龙亩). 但最近的一张CD,就几乎用了7-8个不同制管师的作品,部份知名度颇高,部份就真没听过了. 我想可能是提供给制管师多一点曝光的机会吧!!也可能是人情压力不得不为吧!!下图是目白资料剪辑.

有关三桥贵风 & 星梵竹的关系, 宫田耕八朗&西田露秋的关系,则是由神崎老师处得知。曾来过台湾,著名尺八演奏家福田辉久,因是宫田耕八朗的学生,使用的尺八以 露秋铭为主(西田露秋-已退休),甚至有一片他的CD,全部曲目以露秋铭尺八演奏,在CD的背面, 还以烙印在尺八背面的"露秋铭"为主要标志.

上面所列,有一些是靠手边资料猜测,联想而来. 如青木铃慕与 小林一城的关系, 小林一城为青木铃慕的门生,现为大坂地区铃慕会的支部长,青木铃慕的儿子青木彰时向小林一城学习尺八制作,所以个人猜测青木铃慕推荐的尺八应该是(一城铭),仓桥义雄也是日本国外相当著名的演奏家,其网页有长篇文章介绍一城铭,这是个人判断的依据.

山本邦山部份,则是依其CD特殊音色,及其谈话中对真山铭的褒奖,及其主要门生藤原道山CD中使用尺八情形判断.虽未见其强力推荐,但感觉上或许是如此吧!这可能与其所领导的组织-都山流尺八乐会有关吧!!因都山流有许多知名制管师.

善养寺惠介与泉州铭 (三塚幸彦) 的关系,可由其在邦乐杂志上的文章确认,也经由几年前短暂向其学习尺八时所了解.

横山胜也部份,则是从柿堺香老师,与横山胜也的几位学生处了解而来.

Dr. Riley Lee则是由它拥有的尺八,文章介绍尺八时提到秋月铭的部份判断.

了解之后,其实要写一篇教人如何挑一支合适的尺八的文章,其实并不容易。对学习都山流曲目,真山铭或许很合适,但学习明暗,琴古流某些特定流派,则未必最适合.如明暗流的尺八偏好与"精调细调内径"的尺八也大异其趣,有些着重禅修的尺八老师偏重使用"地无管"教学生,即自然内径无批土尺八.其音色与精调内径尺八不同, 一城铭对某些流派的曲目吹奏要求无法有效达到,即使是其高级管也是一样,并非适用所有流派音乐.

虽然要花一些时间消化了解,但当你了解的愈多,就愈容易找到属于自己的尺八. 多看,多听,多问,在购买前多做一些功课,也就不会看著一堆尺八就像是 "坐拥竹林,望竹兴叹"了.

制管师都希望自己做的尺八可以适合各种用途,但经常与演奏者本身存在著某些落差,而落差的填补依靠的便是制管师与演奏者长久时间的磨合.基本上是一种共荣共生的搭配,如鱼帮水,水帮鱼.

但这种关系有时也会出现一些变化.如价格问题出现不同看法,老师希望专任制管师的尺八,又好又便宜; 但是制管师配合几年后, 作品愈来愈受市场肯定,销售量也愈来愈好,当然希望所卖价格愈来愈高,甚至是以前廉售给老师的尺八价格也能调升,但在产量有限的情况下,双方必需取得一个共同点,否则只有分道扬镳一途.

-待续 -

2009-04-23

如果要把这种师徒关系用另一种说法来看,也就像是利益结合,老师希望取得价格低廉的{好}尺八,可以以两倍价格卖出,学生希望老师帮忙销售,未成名前,薄利多销,维持温饱即可出手,也是一种制管的练习方式.成名后,自己找上门的买主愈来愈多,以前价格上的折让,这时候都可以补回来,另外,学生回去后,吹奏上一定多多少少会有一些问题,制管师一边解决问题,一边吸取经验,老师学生互蒙其利。

转自台湾山城老师博客：blog.xuite.net/shakuhachi.taiwan