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2018
05

尺八曲的分类

由尺八演奏的乐曲非常多样。本曲与外曲这两个对立的概念在尺八的乐曲分类中占了很大比重。本曲意为“属于该乐器的乐曲”,外曲是“将其他类型乐曲改编为该乐器所用”。

 

本曲

最开始本曲是指在普化宗中吹禅时使用的乐曲,但在1871年普化宗被废止后,与宗教音乐无关的尺八独奏曲和多重奏曲也开始被称为本曲。为了区别这些比较新的本曲和普化宗吹奏的狭义本曲,后者被称为古典本曲。

 

普化宗的本曲
江户时代虚无僧们吹奏的本曲,包括琴古流本曲共有150多首曲子被传承下来。这些乐曲都属于宗教音乐,作者和作曲年代都不详。弘前的根笹派锦风流、浜松的普大寺由名古屋的西园流、京都的明暗寺的明暗真法流和明暗对山流、博多一朝轩、越后明暗寺、东北部的布袋轩、松岩轩等继承。


这些本曲是由周游诸国化缘的虚无僧们传播的。在全国的寺院中传承下来的本曲中,同名异曲的情况很多。本曲中代表曲《铃慕》《山谷》《鹤之巢笼》等,流传下来的不同旋律有十多种。


琴古流本曲
琴古流本曲是由琴古流始祖黑泽琴古将收集到的日本各地虚无僧流传的乐曲作为本曲制定的36曲。黑泽琴古作为吹合所的指导,整理了这些乐曲的谱和学习顺序,构成了作为宗教音乐的琴古流的基础。

代表性的乐曲有《一二三钵反调》《鹿之远音》《巢鹤铃慕》等。由山口五郎演奏的本曲《巢鹤铃慕》是唯一被收录在旅行者空间探测器唱片中的日本乐曲。


都山流本曲

由中尾都山等人作曲的現代曲,分为尺八独奏曲和尺八二重奏曲。


上田流本曲


竹保流本曲


 

三曲合奏

在江户时代,地歌是由三弦(三味线)、日本筝、胡弓合奏的。这就是三曲合奏。在明治维新之后,尺八代替胡弓进行演奏的情况变多,现在尺八作为三曲合奏的组成部分很普遍。在某部著作物中记载有胡弓的三曲合奏已经消失,但那是完全没有根据的发言,现在也有少量的含有胡弓的三曲合奏。虽然也有考虑江户时代就有尺八、日本筝、三味线组合的合奏,但尺八脱离普化宗、合奏解禁是在普化宗被废止之后的事情。现在的三曲合奏通常是指带有尺八的演奏。

 

就这样,作为“三曲”一员的尺八,经过了受到西洋音乐影响的明治新曲、因《春之海》而被人熟知的宫城道雄等人的新日本音乐阶段,形成了被称为“现代邦乐”的类型。“三曲”系的演奏家们称呼传统的地歌筝曲为古曲,称呼明治时期到二战以前宫城道雄等人的乐曲为新曲,其后出现的乐曲被称之为现代曲。

 

民谣尺八曲

很多民谣伴奏都使用尺八。特别是《追分》《马子歌谣》的伴奏中大量使用了尺八。《江差追分》的伴奏中必须使用尺八。


现代音乐与尺八



20世纪60年代开始,尺八开始被古典音乐的现代音乐所使用。1964年武满彻为纽约交响乐团与尺八演奏家衡山胜也、继承了萨摩琵琶的鹤田流琵琶演奏家鹤田锦史的合奏所作曲的《November Steps》获得了巨大反响。

 

现代邦乐



1963年,以在东京尺八三重奏团的第二次演奏会上演奏三木稔作曲的奄美旋律《黒だんど節》大合唱为契机,村冈实、横山胜也、宫田耕八朗组成了“日本音乐集团”。创始成员有三木稔、长泽胜俊(作曲)、田村拓男(指挥、打击乐)、村冈实、横山胜也、宫田耕八朗(尺八)、坂井敏子、宫本幸子(日本筝)、衫浦弘和(三味线)等14人。

1964年正式成立。之后,野坂惠子入团,与三木稔制作了20弦筝,扩大了现代邦乐的发展空间。以及此时,乐器改良浪潮正在进行中,宫田耕八郎制作并普及了多孔式尺八(主要是7孔)。

1964年山本邦山、横山胜也、青木铃慕等人组成了尺八三本会,接受委托作曲了《鼎》《风动》《尺八三重奏》等多个尺八合奏曲。

 

尺八制管



制作尺八被称为制管。尺八的制作者被称为制管师。从前,首次成功演奏、制作尺八会被颁发独当一面许可证,大概从明治时期开始出现了专业的尺八制管师。除此之外,尺八演奏家也开始为了给自己和弟子吹奏而自制尺八。在制管师中,有出身尺八流派或与拜师的,也有专属于某尺八流派的制管师。在尺八演奏家中,也有将制管当作兴趣的人。

 

尺八的切割和虫害

由于尺八是由竹子制成,需要根据气候和室内的干燥度进行切割。以及,会有竹材的采集时期不当、拔油不完善、晒干不充分、保管不当、遭遇竹长蠹虫或天牛等虫害等发生。


 

 

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