2010年明暗流相关

现在接着从明暗法系接下去细列   明暗法系世代

    明暗开祖虚竹了円禅师   永仁六戊戌(1298)年七月二十八日寂

    开山天外明普座元禅师   建武二乙亥(1335)年八月十八日寂

    三世云外禅与禅师     历应三庚辰(1340)年二月六日寂

    四世定云智令禅师     应安三庚戌(1370)年一月二十日寂

    五世廓外瑞云禅师     康应元已巳(1389)年三月十七日寂

    六世洞山瑞秀禅师     应永二十癸巳(1413)年六月四日寂

    七世泉山秀阳禅师     正长元戊申(1428)年九月二十四日寂

    八世都月秀仙禅师     长禄三已卯(1459)年十一月七日寂

    九世秀月廓势禅师     文龟二壬戌(1502)年四月三日寂

    十世含了庆阳禅师     天文三甲午(1534)年五月十六日寂

    十一世真月顺了禅师   永禄十一戊辰(1568)年一月十七日寂

    十二世闲月露身禅师   庆长四已亥(1599)年七月十六日寂

    十三世有新法快禅师   宽永十癸酉(1633)年十月五日寂

(中兴)十四世世渊月了源座元禅师   元禄八已亥(1695)年五月二十三日寂

    十五世月山宗桂禅师   享保三戊戌(1718)年十二月三日寂

    十六世一室幻堂禅师   享保八癸卯(1723)年八月二十八日寂

(再兴)十七世快山眠好禅师   元文五庚申(1740)年七月一日寂

    十八世宽堂一宥禅师   元文三戊午(1738)年二月二十三日寂

    十九世兴国第一座当寺前住正山理中塔司禅师 宝曆七丁丑(1757)年四月十八日寂

    二十世兴国第一座当寺前住眠山一圭塔司禅师 明和元甲申(1764)年九月二日寂

    二十一世当寺前住曜山快旭座元禅师 天明五乙巳(1785)年七月二十七日寂

    二十二世静山汶水首座禅师   安永八巳亥(1779)年九月十四日寂

    二十三世院代是即暂道首座   天明四甲辰(1784)年八月十九日寂

    安永八已亥(1779)年正月受职 寺务六年

    二十四世院代明道宽哲首座   宽政十二庚甲(1800)年十一月二十三日寂

    天明六丙午(1786)年八月受职 寺务八年 宽政五癸丑(1793)年五月辞职 同年十一月二十三日于防州右田円寂

    二十五世院代清山一规首座   享和二壬戌(1802)年八月十八日寂

    宽政五癸丑(1793)年五月受职 寺务八年 宽政十二癸甲(1800)年九月辞职

    二十六世院代空外文道首座   文政八年乙酉(1825)年三月九日寂

    宽政十二庚甲(1800)年十二月受职 寺务六年 文化二乙丑(1805)年七月辞职

    文化三丙寅(1806)年十月再勤 寺务三年 文化五戌辰(1808)年八月辞职 于播州姬路円寂

    二十七世院代天元普玉首座   文正七甲申(1824)年十一月二十四日寂

    文化五戌辰(1808)年八月受职 寺务十六年 文政六癸末(1823)年九月辞职

    二十八世院代空贯宗巀大德 文政八乙酉(1825)年正月二日寂

(再兴)二十九世心外一掌首座 天保十五甲辰(1844)年三月二十六日寂

    文政十二已丑(1825)年五月受职 寺务五年 天保四癸巳(1833)年六月因病辞职 翌甲午(1834)年五月病癒再勤 寺务八年 同十二辛丑(1841)年六月辞职 于长州萩円寂

    三十世院代东岳永図

  天保十二辛丑(1841)年受职 寺务三年 同十四癸卯(1843)年三月辞职归俗

  三十一世兴国第一座前住坚堂宗固塔司禅师 嘉永三庚戌(1850)年四月三日寂

  天保十四癸卯(1843)年九月受院代职 翌甲辰(1844)年五月于兴国四剃髮受戒就首座位 继而受塔司职 更入院 寺务合八年

  三十二世看主鲁堂元协居士 安政六乙未(1859)年秋八月十三日寂

  三十三世看主観妙玄堂居士 庆应二丙寅(1866)年东十一月一日寂

  三十四世看主自笑昨非居士 明治二十八(1895)年九月十日寂

明治以后的明暗寺:

明治二十三年七月时,[明暗教会]设立.制订明暗的规约,并发行虚无僧行化的印鑑证明(吹箫行化証),并成为一般僧侣托钵的法规及准则,重现虚无僧的风范直到今日

明暗教会初代的会长为尔琼林 二代会长尔以三 三代安田天山 四代平住台山,五代平住仰山

在明暗教会设立的同时,樋口 対山为教会中的译教师(尺八指南役),将散乱及分散于各地的明暗寺所传的本曲做蒐集及整理,专心努力于明暗尺八的复兴工作

樋口対山并继承原本已经中断的明暗寺法系,成为明暗法系第三十五世

三十五世看主対山孝道居士   大正三年十一月二十二日寂

大正三年,対山殁后,小林 紫山第三十六世继承,以终身明暗本曲的宣扬与指导为志向,将师传的曲子三十二曲的曲谱整理,再而将明暗古典本曲定型化,于是明暗寺所传之本曲吹奏的基础确定及规范

三十六世看主紫山治道居士 昭和十三年十一月二十七日寂

昭和十三年小林 紫山殁后,前后约十年间法系的继承中断,直到昭和二十四年间明暗所有的道人由各流的宗家推举谷北无竹继承三十七世的法系,并制订明暗尺八修行的准则[吹禅行化誓愿文]

一吹为断一切恶

二吹为修一切善

三吹为度诸众生

皆共成佛道

三十七世看首琅庵无竹居士   昭和三十二年三月二十四日寂

现在的明暗寺:

昭和二十五年三月,宗教法人[明暗寺]设立,并登记认可,再次将尺八禅复兴直到现在

初代的住职为安田天山(后来的东福寺 第三零二世管长),明暗寺的复兴独立尽心尽力后,于昭和二十八年将明暗寺的住职让位给平住台山,现在是平住仰山接掌住职之职务

昭和二十六年二月二十三日时,中尾都山,上田芳憧,兼安洞童,谷北无竹,大西梅僊,柴田圣山,藤井茂树,高藤円应,邱月真海,坂野双春,源野勳山,小泉止山等人,对虚竹禅师对于日本尺八道的开创的的功绩非常仰慕及敬佩,于是发起[虚竹禅师奉讚会]的设立

[虚竹禅师奉讚会]创立以后,由中尾都山就任初代的理事长

中尾都山殁后,上田芳憧于昭和四十六年四月继任理事长一职,到了平成十年由酒井松道继任理事长直到现在

[虚竹禅师奉讚会]于昭和二十七年十月十七日举办了第一回[尺八本曲献奏大会]以后,每年明暗尺八各流派的道人,于秋季在京都的明暗寺,春季在各地区的明暗法系所属的寺院,都会举办[全国尺八本曲献奏大会],到现在已经举办了九十六次了(统计到平成十五年为止)

昭和二十八年,谷北无竹看首的职位退位以后,同年法系由小泉了庵继承,为法系三十八世看首,直到昭和四十七年五月看首退位

三十九世看首由福本虚庵继任,副看首芳村普庵上任,昭和五十一年福本虚庵急逝,由芳村普庵(芳村宗心)继任法系第四十世看首

平成三年四月,芳村普庵引退,由児岛抱庵继任四十一世看首,并于同年十二月举办传法会,而児岛抱庵为现今法系的看首

从普化宗直到明暗寺的复兴以来,于善慧院的本堂联合祭祀明暗法系之开山像及灵牌

明暗尺八道人认为应由明暗寺的本堂奉嗣开山像及明暗尺八道人之牌位,于是在昭和四十一年六月,商议建立一座尺八碑[吹禅碑], 并建立[安灵塚]将尺八各流派先亡之道人分灵于明暗寺中祭祀,

明暗尺八各流派之道人全力的支持并协助,也全部的决议认可,于昭和四十四年四月六日建筑开工,同年十月落成,明暗尺八万年的宿愿终于达成,同时明暗尺八总本山的地位也确实的建立…

明暗寺系流派传承分佈表

明暗流的系谱:(神如道的明暗谱系分类法,细分法)
(1)东北系:
a.根笹派(又名锦风流,所传地奥州弘前市)
b.松岩轩派(又名松庵轩,所传地奥州日花卷市)
c.布袋轩派(陆前益田钉,宫城县)
d.卧龙轩派(所传地山形县)
e.莲芳轩喜染派(莲芳轩所传地福岛县,喜染派所传地相马地区)

(2)北国系:
a.越后中之原,明晴寺派
b.越中富山、国泰寺派

(3)九州系:
a.博多一朝轩派
b.久留米林栖轩派(福冈县浮羽郡吉井钉)
c.长崎正寿轩派
d.普続轩派

(4)关东系:
a.一闲流
b.琴古流(金龙山 一月寺,廓铃山 铃法寺两本寺)
c.伊豆龙源寺派
d.演松普大寺派

(5)京系:
明暗流(真法流):京都
以上为细分法

大分法为(1)明暗系(2)琴古系(3)锦风流根笹派系 三大系
有一点要说明的是:
普化宗(发源地)为金龙山 一月寺,廓铃山 铃法寺两本寺
虚无僧(发源地)为金龙山 一月寺(关东地区),虚灵山明暗寺(关西地区)
普化宗的禅师鹫峰山西方寺(兴国寺)落脚,后建立金龙山 一月寺与廓铃山 铃法寺两寺
后在法义上来说金龙山 一月寺与廓铃山 铃法寺两寺为普化宗的总本山

明治４年１０月１８日大政官布告第５５８号文,明令普化宗废止后的普化尺八界:

(1)明暗教会:
名古屋的兼友 西园的弟子樋口 对山(旧名铃木 孝道)与旧明暗寺尾崎真龙(一闲流)的最后弟子泷川 中和,琴古流荒木竹翁等人所创立,樋口 对山为明暗35世
对山的门人小林 紫山脱离教会独立另设明暗尺八根本道场,为明暗36世
谷北 无竹(明暗37世,也是明暗对山流2世),谷北无竹 的门人塚本 竹甫(明暗对山流3世),塚本 竹甫的儿子塚本 竹仙(塚本 平八郎)为明暗对山流4世（塚本平八郎为“中国笛王”赵松庭的唯一日本入室弟子。他是普化尺八明暗对山流第三代传人塚本竹甫的长子，六岁起正式随父学习尺八，并开始帮助父亲製作尺八，十三岁拜其父的师兄今仲章月学艺。一九八一年其父去世，他继任为明暗对山流第四代传人，九一年加入明暗教会，并于九五年完成明暗教会尺八的所有学业，去年受聘于正眼短期大学，担任讲师。）
小泉 止山(明暗38世),福本 闲斎(明暗39世),普庵 芳村 宗心(明暗40世),儿岛 抱庵(41世,现今明暗流看首)

(2)东北系:
锦风流根笹派:乳井月影(永田旭影)
布袋轩派:小梨锦水

(3)九州系:宫川如山
(4)两本寺系(琴古流系):荒木古童,吉田一调                                                         

谷北无竹

塚本竹仙（琴园国乐社）

 
转贴中国网友　戴清-子萱

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明暗寺所传的三十二曲的师范由获得证书的导主(明暗尺八分道场的代表)依序相传并且认证以后,师范的人数一直在增加中

昭和三十六年三月十二日,小泉了庵(小泉止山),高藤黄茅子,浅野圭山,松本圭山人,朝仓吴竹,井上佳山,安本五山,谷北谦二等人发起设立[明暗导主会],同年五月二十七日[导主会]第一回的总会举办,第一回的出席者小泉了庵,今仲章月,松本圭山人, 安本五山,高藤黄茅子,浮田明山,塚本竹甫,朝仓吴竹,谷北谦二,石田白云,浅野圭山,大谷宗修(开会当时共会员二十二名)

第一回总会的会议决议事项为[明暗寺所传之曲以及普化禅师,法灯国师,虚竹禅师的洞箫立义的发扬要务以外,明暗寺的护持及协助及后援的目的确定],这也是[明暗导主会]创立的目的

明暗导主会并制定明暗寺所传之尺八曲的传授顺位规定,这也是明暗尺八道人尺八修行时的程序

明暗寺所传曲(明暗尺八传授顺位规范)

入门

平许 一二三调, 九州铃慕, 鉢返曲, 志図曲, 滝落曲, 善哉曲, 三谷曲, 奥州流

初传 秋田曲, 转棺搔, 门开曲, 吾妻曲

中传 恋慕流, 古传巣鹤, 深夜曲, 云井曲

奥传 鹿远音, 鹤巣笼, 栄狮子

别传 陆奥铃慕, 虎啸虚空, 打鼓曲, 凤铎, 筑紫铃慕, 阿字曲, 凤叫虚空, 曙调, 龙吟虚空, 大和调子

皆传 三虚灵(嘘灵,虚空,雾海箎)附本手调子

 摘自台湾山城(王锦德)老师部落格：blog.xuite.net/shakuhachi.taiwan