01
2018
07

尺八名曲欣赏: 鹿之远音( 鹿の远音 ) 简介Shika no Tone

 尺八名曲欣赏: 鹿之远音( 鹿の远音 ) 简介Shika no Tone

冈本竹外先生谱

 

 

尺八名曲 - 鹿之远音 曲目简介Shika no Tone (The Distant Call  of the Deers)

据说这首曲子最早名称是叫<呼返鹿远音>,描写两隻鹿在秋天的深山里相呼应的呼喊声音。就像我们常见民谣里的对唱。是普化宗仪礼修行音楽,属宗教音楽的一种。

<冈本竹外>的<苍龙会>把这首曲子称之为< 鹿鸣 >。

<月溪恒子>鹿の远音与另一首著名的尺八曲<鹤の巣笼>都是以动物为中心,透过动物的生态描写,表现父母,子女和夫妇的爱情欣赏用音乐。

日本网站资料显示初代黒沢琴古(1710-1770)当时传予弟子仅7曲, 即 虚铃、虚空、雾海じ、呼び返し、鹿の远音、三谷棺垣、波间铃慕、佐山棺垣 。 这7曲到底哪一曲是自创,哪一曲是传承而来,要待以后有空再来好好研究研究。但这首曲子据传是黒沢琴古向一位日本长崎的僧人 lkkei (或叫 lkkeishi)学习来的,这一点其实很难确认到底是真是假。 日本的网页或书中也找不到已然达成全体共识的答案。

这首<鹿的远音>与最早的版本已经有很大的出入了,黒沢琴古时期,全曲可能长达20~30分钟,与许多琴古流曲目类似,但经过长时间的<演化>,才成为今天大家听到的版本。所以到底保留多少<古味>,其实已不可考了。古曲里的许多曲目,即使曲目名称完全相同,吹奏方式,旋律却可能全然不同,为什麽独独这首曲子可以如此的<标准化>呢?  可以让两个不认识的尺八奏者,很快的达到<一搭一唱>的效果。 很重要的原因之一是,综合道听涂说,与个人臆测结果,在20-30-40-50-60年代,(个人猜测是在有了录音技术之后不久)荒木古童,福田兰童,青木铃慕一世,二世,川籁顺浦,横山胜也,山口四郎,山口五郎。。。这些已过世,或当代大师经常在灌录卡带,唱片,或广播电台合奏表演时,透过合作的模式,进而取得一定共识与相当程度的互相退让,妥协,对听众是好的结果,对尺八吹奏者也是不得不接受的结果,最后才完成今天的<制式化>的版本。 否则, 试想,即使是同样传自200多年前的第一代黒沢琴古,经过近250年,透过<口传心授>这种模式,要达到现今这种几乎是<标准化>的吹奏方式是不可能的。所以你也可以说,<鹿之远音>是最<现代化>的古曲。

但是,在众多的明暗流的分支中,还是存在著曲风不同的鹿之远音,这些可能更<古早味>的吹奏方式,对听惯了现代版本的你不一定会喜欢,但它可能更接近历史,更接近200年前的原始曲目的韵味,这些音乐,可以从日本坊间的CD中找到,在下方的连结,也可以得到一小部份的证实。

这首鹿之远音也是琴古流本曲中唯一一首合奏曲,也可以算得上是尺八古曲中最为通俗的一首曲子,为什麽,因为这是日本初级中学音乐鉴赏的音乐曲目之一。 老外的文章说到,根据日本古文献记载,这是<雄鹿,雌鹿>相呼应的呼喊声音,但又有另一派的人士说,其实雌鹿是不会像雄鹿这样叫的,所以说,这首曲子的两隻鹿,其实都是雄鹿。这两种解释在不同的资料都有登载,但在用词遣字比较谨慎的网页,大部分都用<两隻鹿>或<两隻雄鹿>, 用<公鹿><母鹿>或<雄鹿雌鹿>比较少,可能修道之人,涉及[男][女],或[雌][雄]等讨论,都有所顾忌吧。

这首曲子,在前人,后人加上许多元素,如<深山>,<秋天 >,<鹿的叫声>。。。许多的元素,也可暗喻古代僧人的孤独;寂寞;隐居生活与一生。

这首曲子虽然被收录在琴古流36首古曲中,但在琴古流主要流派中,这首曲子一直被归类于中级,或进阶级的曲目。这首曲子大概也是最多人学习的曲目。学习尺八一段时间后,你会慢慢了解为什麽这首曲子需要许多的尺八技巧,但许多尺八身上更重要的乐器特性,在这首曲子中并不多见,对有丰富经验的老师,教授上相对轻鬆许多,对大部份吹尺八的人,它的旋律耳熟能详,学习上也相对容易许多。

独奏的版本,可以按个人喜好方式吹奏,可以有比较多细微变化,合奏版本则几乎已定型。演奏一般使用一尺八寸, 有些人偏好二尺一寸。 并无限制。

在介绍这首曲子的文章中,有一种很特别的说法,鹿的远音在以前也被当成江户时代日本虚无僧用来辨识真假僧人的一首曲目。如果真是如此,那还真是很容易造成真假难辨。

以上牵涉到历史的部分,因年代太久远,资料来源未必全然正确,请各位小心判读,仅供参考。

网路上找了两段鹿的叫声。供参考。

 

美国黄石公园-鹿的叫声。
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=lohanyun&b=112&f=1833124124&p=116

应该是小鹿的叫声, 哪里的鹿就不知道了。
http://www.wretch.cc/video/jojookada&func=single&vid=2339228&o=time_d&p=0

资料参考来源,网页。


http://www.komuso.com/pieces/Shika_no_Tone_(Kinko_Ryu).html

http://www.bmbnt.com/shaku8/bamboo87.htm

http://www.bmbnt.com/shaku8/bamboo84.htm

 

合奏谱下载:


http://www.musicon.co.jp/etenraku60sikanotoune61.pdf

 

曲目欣赏

鹿の远音、(Shika no Toone)福田兰童

鹿の远音2、(Shika no Toone - 另一种版本)福田兰童

鹿の远音(上?下)  荒木古童III

鹿の远音(上?下) (Another take) 荒木古童III

菅原久仁義     http://www1.nisiq.net/~naru8/www/yuu/shikatone.mp3

很好的录音版本(线上收听)       http://www.st020.com/play/241370.htm

琴古流本曲 鹿の远音 (mp3)、

山口贤治Youtube影片   http://www.youtube.com/watch?v=5aHFR2A5lm4&feature=channel

经典范本(青木铃慕&山口五郎)

 http://www.youtube.com/watch?v=3VC4ORADzi8&NR=1

 

一般学生录音:

http://www.geocities.jp/kanoshodo/shika.mp3
 http://blog.seesaa.jp/pages/panel/upload?id=24867052

YouTube上的影音,据吹奏者自己介绍, 尺八自己做的,没谱,没人教,听CD自己学。参考参考。

http://tw.youtube.com/watch?v=fHGzAHnGptg

 

鹿の远音(しかの之おね)

尺八本曲(ほんきょく)の曲名。普化(子け)宗の宗教的仪礼や修行のための宗教音楽ではなく、动物の生态描写を通して、亲子や夫妇の爱情を表现した鑑赏用音楽。同じく动物をテーマ之した『鹤(つる)の巣笼(すごもり)』之双璧(そうへき)をなす破手(はで)の曲。晩秋のころ奥山深くで鸣く雄鹿の声。谷にこだまし、风に揺れて传わる远音が、森闲之した秋の情景にもの悲しく响く。原名を『呼返鹿远音(よびかえししかの之おね)』之いう之おり、2管の尺八で交互演奏される。この挂合い形式によるのはこの曲のみ。2管の奏でる偶然的な不协和音程、しだいに切迫する挂合いの妙技、尺八独得の技法などが大きな魅力の曲。

[执笔者:月溪恒子]

日本中学校の共通教材

中学校の共通教材は、 花の街、赤之んぼ、さ くらさくら、ビバ儿デ ィ「春」、シューベ儿 ト「魔王」、雅楽「越 天楽」、スメタナ「モ 儿ダウ」、浜辺の歌、 夏の思い出、荒城の月 、バッハ「小フーガト 短调」、ベートーベン 「交响曲第5番」、ベ 儿ディ「アイーダ」、 筝曲「六段の调」、尺 八曲「鹿の远音」、武 満彻「ノベンバーステ ップ」、花、早春赋、 ラヴェ儿「水の戯れ」 、ロドリーゴ「アラン フェス协奏曲」、长呗 「劝进帐」です。

中国箫与<鹿の远音>音楽鑑赏指导

 

2006年2月25日(苍龙会総会研修资料)

(资料1)平成3年新潟市文化会馆にて 尺八 冈本竹外 高桥峰外

 鹿 鸣(作曲者不明)

 <解说>

鹿鸣(俗称 鹿の远音)

 この曲は诗経、小雅篇の「鹿鸣」を曲想之して作られた曲です。「ゆうゆう

たる鹿鸣、野之よもぎを食む。我に嘉宾有り。瑟を鼓し、笙を吹く????」鹿は

好んで仲间を呼び合う之谓う。ゆうゆう之友を鸣き呼ぶ鹿に言い起して、天子

が群臣を呼び集めて、嘉宾之して迎え、琴を调べ、笙簧を吹いて音楽を奏した

诗であるが「礼记」の学记には天子の宴だけでなく、上下を通じ用いられた之

志されている。これが我国の古今集の「奥山に红叶踏み分け鸣く鹿の、声きく

之きぞ秋は悲しき」の曲想之すり换えられ、更に雌鹿之雄鹿が呼び交わす、な

ど之云う解说があるけれども雌鹿は殆ど鸣かない。雄鹿は自分の縄张りを宣す

る时に、鸣くこ之は动物学上定说になっているが、本曲はやはり友を呼ぶ诗経

の鹿鸣の诗が曲想である。良寛の和歌に「さ夜更けて闻けば高根にさを鹿の声

の限りを振りたてて鸣く」この鹿の友を呼ぶ声が山谷に谺して远音之して闻こ

えてくる之いう吹き方が口传之されている。

 

日本鹿的介绍(日文版)

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%83%9B%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%82%AB

 

 转自台湾山城(王锦德)老师博客:blog.xuite.net/shakuhachi.taiwan

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评论列表:

1.波波妹  2023-09-08 21:09:15 回复该留言
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