纯琴古，目前主要指 古童会、童门会、竹友社、竹盟社、鈴慕会。日本有个人间国宝的制度，尺八有5位人间国宝 他们不仅吹奏技术厉害 对于尺八的传承也做出了巨大的贡献 这五位是 都山流的 岛原帆山、山本邦山，琴古流的 初代纳富寿童、山口五郎、二代青木鈴慕。现在只有二代青木鈴慕还活着。

国际馆曲子少啊。每一首要求都很高很高。必须细节全部做到位了才行，所以最后教出来的学生吹起来都是差不多的。太有识别度啦。国际馆有很多优点，比如不设会员制度，来去自由，本曲只有22首，每首风格都不一样，要学得少学得精，国际馆很扣细节，教学方式统一、技术要点统一。

以前的30万尺八跟现在的30万尺八根本不是一个概念，你试过69-79年真山做的大方印，就知道了竹仙的水平跟那时候的真山大方印差不多，69-79年的真山跟现在的真山比，一个天一个地 。竹仙纯银石木打和真山金一水平相当，如果那竹仙银和真山银三比那就竹仙要好一些。当然这是粗略的比较 关键要看当时的价格标签。
 

在价格相同的情况下。老老真山和竹仙差不多，靠竹仙一个人，哪能年产3000本，真山是竹仙最NB的弟子。当然有很多竹仙銘是真山做的，真山没有纯银石木打，如果你看到有那是后换的，真山独立以后是按照 银一 银三 金一 金三 的中继配置来做的，竹仙有特别好的 三个角印的 ！那个超厉害，但是产量极小。是超稀品管。 双角印也可以啊。丸印 和 单角印不行。当然这是性能上说的，从音色上，越往后的越现代。

学尺八找老师上课的重要性在哪？原因在于浪费时间，因为不仅仅是细节，哪怕是主体部分，没有老师的教学，也可能是不正确的。　

说一个最简单的例子，chi的meri 其实在不同的曲子里面，有时候用半孔 ，有时候要用半遮盖，但自己无论怎么看视频，都不得要领，要是得老师当面教，虽然音高相同 ，但其实音色不同。在不同的流派里面，同样的假名符号，指法可能很不一样，但假名不同的，指法倒是有可能一样，所以很麻烦的。

教学视频是教练习曲、现代曲 等对于指法要求不严格的曲目。而对于指法要求或者口风位置要求极为严格的古典本曲，则必定要口传心授，没错你可以跟着那些视频去学，但是学完 再去见老师，发现全是错的。这个说法是建立在传统尺八传承的体系上。