18
2019
02

荒木古童二世(1823-1908)

 

尺八最初来源于唐代的中国。当时日本同中国建立了外交关系,并从中国接受了佛教、汉字以及几种不同的艺术形式。日本雅乐也在这个时代出现,其乐队编制包括尺八、琵琶和日本筝。但在十一世纪末,尺八被从雅乐团中去掉。据说,十世纪的时候,中国僧人受邀到日本向当地僧人传授尺八。他们发现,这件深奥的乐器可以帮助年轻僧人练习冥想所需要的呼吸技巧。在十三世纪的时候,僧人们以诵经替代了尺八。虽然尺八从雅乐团中消失,贵族和僧人们仍在演奏它,猿乐(能乐的前身)表演中也使用尺八。那时的尺八叫做一節切。雅乐团里使用的尺八为六孔,而一節切为五孔。

07
2018
12

琴古流尺八

开始学一二三钵返调了。学了之后才意识到大师有多厉害...以及本曲里蕴藏多大的理解空间。个人更偏好琴古流,感觉两者的区别在于,琴古流走的古典路线,而都山流走的现代路线。琴古流的尺八演奏中,配合有较多的古琴伴奏。代表人物:三桥贵风、山口五郎、启乃锋。都山流则配合有一些现代乐器,比如钢琴、打击乐器。代表人物:藤原道山。


日本尺八流派众多,而其源头为“普化宗尺八”。逐渐出现“明暗流”这样的大分支。
 
  江户时期,随着普化宗,虚无僧的废除,尺八逐渐走向老百姓。不是僧人也可以学习尺八了。在贵族中逐渐形成了以黑泽琴古为代表的“琴古流”。
 
琴古流尺八流派的创始人是:黑泽琴古,他之前是一名武士,后来沦落为浪人。擅长吹尺八周游列国之后创作了许多技法高深的尺八独奏曲。开创了琴古流尺八流派。“琴古流”是古典尺八与宫廷音乐的结合产物。其特点为华丽,抑扬顿挫。类似中国的工笔画。
 
  近代,随着西方音乐流入东方。产生了以中尾都山为的“都山流”,其特点是吸纳了西方乐器科学的演奏方法,保留了古典尺八的特色。多为演奏民谣和现代音乐。
 
  随着尺八曲目的不断增多,为便于学习以及区分各个流派的特点。不同流派也会选用自己的曲目作为“本曲”。不同流派不可学习其他流派的曲目。而现代这样的门派界限已经淡薄了。
 
  在中世时期,主要是筝曲和地歌的曲目改编而来,多与筝和地歌的三味线合奏,成为三曲合奏。 之後产生了专门为尺八创作的曲目,成为“本曲”。除了独奏,还有二重奏等多种形式。
代表曲目
  日本尺八最根本的三首曲目:《虚铃》,《虚空》,《雾海篪》(“篪”读CHI第二声)
 
  古典本曲:《鹿之远音》,《鹤之巢笼》,《铃慕》,《一二三钵返》,等
 
  琴古流:共38首本曲,代表曲目为《鹿之远音》,《巢鹤铃慕》,《六段》等
 
  都山流:大多为民谣,只有一首古曲为《鹤之巢笼》,其他为《岩清水》,《残月》等
 
  现代音乐:《远音》(Newages),《侍 something bright》(Rock+POP),《幸魂》、《樱花樱花》(舞曲),《东风》(JPOP)

05
2018
12

一休禅师 亦是尺八大师

“钟声当当响,乌鸦嘎嘎叫。”小时候看的动画片《聪明的一休》总是记得这一句。提起“一休和尚”,不仅日本人,大概连泰语圈、中文圈某些世代的人也知道这号人物。不过,“一休和尚”是动画角色,“一休禅师”也是真实的人物。后来传说一休禅师真的因为听到乌鸦的叫声顿悟,成为一代宗师。