随着明治4年的廃仏毁釈(神佛分离令)，普化宗解体。明治21年，樋口对山从各流派学习并整理了古典本曲，制定了三十二曲，作为尺八指南进行指导，在这期间被称为明暗对山派。不过，樋口对山、小林紫山等人从来没有这样自称过。另外过去的出版物(邦乐用语词典等学术文献和各种cd等)中,“明暗对山流，明暗对山派”可以互称,但在目前,“明暗对山派”和“明暗对山流”是不同的系统。后来樋口对山被追赠为第35世见首，之后便一直传承至今。现在的正殿于昭和44年落成。在演奏上使用无任何特殊技法的楔吹。在过去，不仅仅是1尺8寸，1尺9寸和2尺等也被使用，不过，在小泉止山之后只使用1尺8寸管。樋口在对山的交流中，和明暗真法流的胜浦正山、琴古流的荒木竹翁、川濑顺辅(竹友翁)、都山流的初代中尾都山等众多名人都有交往。

今后为尺八写尺八曲也是八孔尺八，不会是日式尺八，因为日式尺八已经日化了，吹日本风格曲子或者日本民谣比较合适。已经很系统了，我觉得把中国八孔尺八普及比较有意义。

 传过去之前是六孔尺八，而且六孔笛箫指法技巧几千年沒大变过，近代箫增多2个孔也算一大变革，八孔尺八推广可以立刻链接吹八孔箫的人士。

外切口在中国宋代消失的主要原因我觉得是音色逐渐不符合审美要求，现在看来又有些符合的意思了，箫本来就小众，外切更小众。
现在说龙笛凤箫，其实龙笛说的是外切口。似龙吟之声汉长笛，也就是尺八之前的称呼。是的，宋代之前的箫都是指排箫，有人说羌笛是尺八和箫的祖先，也是人云亦云。尺八和箫是中国独创的，尺八是箫的前身是没有问题的。

今古箫声说尺八