中国洞箫除了与笛并称为乐器，与古琴齐名而并举，还与剑共论。剑也是中国文化的一个典型的文化符号，剑是兵器，称为“百刃之君”，而剑又是道家法器，外斩妖邪，内斩心魔，是修炼所用。剑在儒家又象征“至诚之道”，是“中庸”的外化，故而古代文士也都佩剑。

箫之文气也蕴含武者之灵，箫与剑都表达了中正轻灵俊秀的特点，是文武双全的文侠喜爱之物。箫之呼吸内省，箫声之反观，是修炼参道的方便途径，是修道之人的修法之器。箫与剑，是文与武的结合，箫与养生修炼都有莫大的关系。

箫与剑：文侠之性情

洞箫是历史悠久的中国传统乐器，千百年来深受文人墨客的喜爱，在今天，由于其雅致的音色、悠久的文化内涵以及便于携带等特点，故而也有相当数量的爱好者在练习它。洞箫在历史的传承中独具中国文化特色，是一种具有典型气质人格的乐器，也有其独特的生命性特征。
洞箫作为乐器，常常与“笛”并称“笛箫”，二者作为中国最典型的竹制管乐器，二者的演奏技术多有相通之处，但是在漫长的发展中，笛箫的审美特质也逐渐发生了不同。在名称上二者也曾经发生过“调换”。

洞箫的名称变化——本是排箫，曾名笛
洞箫的名称在历史长河中，曾经发生过多次的变化。例如汉代时候所说的洞箫，其实是今天的排箫，汉代王褒在《洞箫赋》中所提到的“幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩”，并非是现在我们熟悉的单管洞箫，而是多管并排的排箫。