万世尽在一管中

岩清水：1904（明治37），中尾都山作曲。当时中尾先生朝圣京都府的石清水八幡宫，感受到圣域的含蓄，深邃幽静的环境，遂写下该独奏曲。该曲三个阶段组成。从石清水八幡宫取名，另有清水从岩石上滴下汇成小河川最后奔流到海之意。

1904年(明治37)，初世中尾都山作曲。作曲者が石清水八幡宮(京都府)に参詣したおりに，神域の幽玄静寂な環境に感じて作曲した尺八独奏曲。曲は3段よりなる。八幡宮の名から取った曲名であるが，岩から滴る清水が流れとなり川となって海に注ぐまでの情景が意識されていると伝えられる。

2016年1月，拜访都山流大师范 安岛先生，接收吹奏技艺指导。
尤其是经典名曲《六段の調》（尺八筝合奏），得到先生的很多宝贵意见。
安岛先生师从日本顶级尺八大师-山本邦山，技艺精纯又契合现代感，受其指导实在是受益匪浅。

安岛先生（都山流大师范）指导

六段之调是被称为段物的经典曲目。据说是八桥先生校对后作为近现代筝曲的鼻祖而流传于世。是代表着日本江户时代的古典乐曲之一。

六段の調は段物と呼ばれる箏曲のひとつ。近世箏曲の祖である八橋検校により作曲されたと伝えられている。千鳥の曲と並び江戸時代の古典箏曲を代表する曲の一つである。

洞箫简史

 管乐器。简称箫。古代的箫以竹管编排而成，称为排箫。排箫以蜡蜜封底，无封底者称洞箫。后称单管直吹、正面五孔、背面一孔者为洞箫。发音清幽凄婉。
　　《汉书·元帝纪赞》：“ 元帝 多材艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞箫。” 颜师古 注引 如淳 曰：“箫之无底者。” 元 仇远 《宿集庆寺》诗：“听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝。” 巴金 《春天里的秋天》：“‘ 林 ，你还爱我吗，像从前那样？’她忽然问，声音像春夜吹的洞箫，阴云遮了眼睛，像是要落雨了。”
　　2. 汉 王褒 《洞箫赋》的简称。
　　南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诠赋》：“ 子渊 《洞箫》，穷变於声貌。” 唐 李德裕《雨中自秘书省访王三侍御以诗赠之》：“ 王褒 轶材晚始入，宫女已能传《洞箫》。” 清 钱谦益 《赠徐存永陈开仲过访见赠》诗之一：“空传父老摩铜狄，无复宫人记《洞箫》。”