第二届玉屏箫笛文化之旅活动召集

“古箫流韵，玉笛飞声”探访中国箫笛之乡：玉屏

“流水如玉，青山似屏。”

玉屏，一个美丽的地方，制作箫笛已有四百多年的历史，箫笛制作技艺代代相传，一直持续至今未曾断绝，箫笛文化悠久深厚，早在1990年便被国家文化部授予“箫笛之乡”的称号，2006年，“玉屏箫笛制作技艺”被评为国家级非物质文化遗产。

玉屏箫笛由贡品、赠品向产品、艺术品、商品等多元化格局并存的转变，其发展经历了一个个艰难而曲折的过程，曾经有辉煌的历史，也有暗淡无光的日子。是一代又一代箫笛艺人们不畏劳苦，艰难探索，世守其业，使玉屏箫笛事业一步步走向了辉煌。
 

（一）新中国成立前

    玉屏箫笛创制成功之后，由于郑氏家境殷实，所制箫笛除作为“贡箫”和赠与上司或同僚亲友外，均为自娱自享，没有成为商品。
    清乾隆三十三年(公元1786 年)，刑部右侍郎王昶(1724-1806，字德甫，号述庵，字兰泉，又字琴德，江苏青浦人。著述甚富，除《金石萃编》外，有《春融堂诗文集》六十八卷、《明词综》十二卷、《国朝词综》四十八卷、《湖海诗传》四十六卷、《续修西湖志》《青浦县志》《太仓志》《陕西旧案成编》《云南铜政全书》皆刊行于世。其未刊行者，则有《滇行日录>三卷，《征缅纪闻》三卷等10余本著作)赴云南任定边副将军，途经玉屏，县令设宴招待。王将军听说玉屏有人擅长制箫，便想索要一支，但是没有得到。此事在王昶的《滇行日录>中是这样记载的:“十二月初二日，颜君(按：指颜光祖，当时代理玉屏县令)招饮，闻玉屏有人家以工制箫擅名，声清绝。问之无夙制者，乃罢。”王昶求箫，因“无夙制者”而未得，可见“平箫玉笛”当时尚未制作成为商品。
    到了咸丰年间(公元1851-1861年)，郑氏第十六代孙(郑维藩第十代孙)郑汝秀被胡林翼的“黔勇”军抓去当兵，家中妻小生活没有着落。他的妻子刘氏，为了养家糊口，开始专制祖传平箫玉笛在市场上出售。从此，玉屏传统的平箫玉笛，便由贡品、礼品变为商品。
郑汝秀别名郑芝山，聪明好学，善于吸取他人长处。他在外当了十八年兵，跑遍了江南许多地方。每到一处，都特别留意各种民族乐器的制作和演奏，极大地丰富了他的乐理知识和乐器制作技艺。回家以后，便正式创办家庭作坊，开设箫笛店铺，对外挂出“贵州省玉屏县郑芝山祖授仙师秘传精作雅颂贡箫”的招牌营业。

（一）改革与发展
党的十一届三中全会以后，玉屏箫笛厂进入了一个重要的发展时期。1984年1月8日，中共中央总书记胡耀邦同志视察了玉屏箫笛厂，并作了重要指示，给了全体干部职工以极大的鼓舞。当年8月，全厂民主选举产生了新的领导班子，建立并完善了岗位责任制和财务制度，狠抓产品质量，广开销售渠道，使全厂面貌大为改观。由于产品质量不断提高，实现全年产值7.37万元，利润0.21万元，扭转了连年亏损的局面。