箫与笛并称的时候，箫是一种乐器，有别于笛的是，箫表达的情感不是那么明亮直接，而是有一种淡然的智慧。这种发幽微于自心的方式，其实是古代文人更喜爱的感觉。文人与知识分子的概念不完全相同，文人是一种对生命具有通透见地的人，文人不仅仅擅长驾驭文字，更能在生命格局上调御感知，体践生命中的哲思。
中国古代文人对于乐器来说，最典型的就是古琴。古琴历史悠久，其实并非世俗意义上的乐器，更是古代文人进德修身的雅器。儒道两家的雅士，不论是留心于钟鼎还是寄情怀于山林，不论是积极处世还是心向自然，不论是进取成名还是谦退冲虚，身边都离不开古琴的影子。

洞箫是历史悠久的中国传统乐器，千百年来深受文人墨客的喜爱，在今天，由于其雅致的音色、悠久的文化内涵以及便于携带等特点，故而也有相当数量的爱好者在练习它。洞箫在历史的传承中独具中国文化特色，是一种具有典型气质人格的乐器，也有其独特的生命性特征。
洞箫作为乐器，常常与“笛”并称“笛箫”，二者作为中国最典型的竹制管乐器，二者的演奏技术多有相通之处，但是在漫长的发展中，笛箫的审美特质也逐渐发生了不同。在名称上二者也曾经发生过“调换”。

洞箫的名称变化——本是排箫，曾名笛
洞箫的名称在历史长河中，曾经发生过多次的变化。例如汉代时候所说的洞箫，其实是今天的排箫，汉代王褒在《洞箫赋》中所提到的“幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩”，并非是现在我们熟悉的单管洞箫，而是多管并排的排箫。

习箫三要素

作者：凉月

一：艺术鉴赏力

一首曲子怎么设计最好听，哪里需要强哪里需要弱，音色如何变化，手指怎么加花等等，头脑中有你认为箫演奏这个曲子能够发出的最美的声音的鸣响，这就是你的艺术鉴赏力，这与一个人的修养、性格有直接关系，艺术鉴赏力直接限制了一个人的演奏水淮。艺术鉴赏力甚至直接和一个人的人品修为挂钩，如果说眼睛是心灵的窗户，那么箫声就是心灵的形象，这并不玄幻。箫具有清虚淡远的特质，它表现一个演奏者的品行修为很是淮确。不是好多人说习箫即修行吗？如果一个人人品修为不够好，他箫音的艺术鉴赏力也会非常有限，这也是为什么好多技术流的演奏者成不了大家的主要原因。