谭宝硕先生在中国洞箫界是技术流，他的人文内涵，他富有烟土气息的南箫演奏风格深得洞箫爱好者的青睐，以下是谭宝硕洞箫制作方法：

艺术的功能和价值不仅仅是抒情表意和感官愉悦，更需要探讨的是艺术中感知调用的有效方法，艺术是通过感知的合理调用改变人，甚至改变世界。这是和哲学理性与生活经验截然不同的操作系统。

艺术感知是触类旁通的，而非“术业有专攻”，人虽有五感，但是人在调动感知的时候，从来不会孤立的使用一个感官。艺术其实同样，虽然我们有通过五感对艺术进行类别分类，而艺术的实际感知也都要充分调动感知的协调。

洞箫吹奏，是以听觉为侧重，但是可以描绘画面，感受风吹过山头的触觉感知，感受泉水汩汩流过山涧。箫所调动的是一种线条的流动感，箫音是人的呼气与箫产生共振的柱状气流，其声音也有了线的视觉通感，和书法的线条非常接近。

中国洞箫除了与笛并称为乐器，与古琴齐名而并举，还与剑共论。剑也是中国文化的一个典型的文化符号，剑是兵器，称为“百刃之君”，而剑又是道家法器，外斩妖邪，内斩心魔，是修炼所用。剑在儒家又象征“至诚之道”，是“中庸”的外化，故而古代文士也都佩剑。

箫之文气也蕴含武者之灵，箫与剑都表达了中正轻灵俊秀的特点，是文武双全的文侠喜爱之物。箫之呼吸内省，箫声之反观，是修炼参道的方便途径，是修道之人的修法之器。箫与剑，是文与武的结合，箫与养生修炼都有莫大的关系。

箫与剑：文侠之性情